Geçenlerde, yakın bir arkadaşımla duygularımız hakkında konuşmamız bir tartışma, ilk tanıştığımdan beri sahip olduğum bir düşünceyi yeniden alevlendirdim – arkadaşım Asperger sendromuna sahip olabilir. Arkadaşımın temel bilgileri ve paylaştığımız mahrem ayrıntılarının içerdiği, kendinden aktif olarak spektrumda görmesinden oldukça ayrıntılı. Konuyu açmanın başlangıcıyla ve konuyu gündeme getirmeyi düşünecek durumda olmadığımla mücadele ediyorum. Ben bir sağlık uzmanıyım ama psikiyatr değilim ve eğer yanıyorsam onun gereksiz yere acı çekmesine asla neden olmak istemem. Ancak Asperger’in kullanımının nasıl yeterince teşhis edilmediğini ve bir teşhisin potansiyel olarak yaşam kalitesinden kurtulmaları göz önünde bulundurarak, onun sınırlarını incitmeden ve istemekten onu ciddi bir şekilde araştırmaktan daha da uzaklaşmadan bu konuyu nasıl açabileceğini merak ediyorum (değerini açsam bile). araştırma Nihayetinde, arkadaş edinmede ve sürdürmede zorlama çekmesinin ve neden sık sık kendini yalnız ve yalnız hissetmesinin nedeninin bu olup olmamasını istemek konusunda oldukça mühlettim.Ad Gizli
senaryoda Endişeleşmezken, onun özelliklerini oluşturan nörogelişimsel bir bozukluk belirtileri olarak biçerken, ona bir arkadaş olarak değil, bir hasta gibi davranarak onun kişiliğini patolojik hale getirdiğini düşünecektir. Ancak, özellikle kültür nöroçeşitlilik çerçevesine daha açık hale geldikçe, başka bir senaryo daha var: Tanınabilir bir türe ait olabileceği ve sahibi gibi insanların dünyayla etkileşim kurmak için yararlı stratejiler geliştirdiğini duyacak. “Asperger” resmi bir klinik terim olarak kullanımdan kaldırılmış olsa da – Teşhis ve İstatistik El Kitabı (DSM) tarafından yalnızca daha geniş “o spektrumtizm bozukluğu” kategorisi kullanılmaktadır – insanların belirli bir grup üyeliği iddiasında bulunması için genellikle “Aspies” olarak tanımlanır. otizmlilerin alt kümesi.
Koleksiyonlar için etiket yararlı bir sosyal varlığı sürdürür. Filozof Ian Hacking, bu tür işaretlerin insan türleri oluşturmasını sağlayan sosyal ve psikolojik açıdan tartışmak için “döngü etkileri” terimini kullandı; Tanımlamalar, görsel görme ve başkaları tarafından görülme biçimimizi etkiler (bu da, tanımlamaların ne anlamadan kaynaklanan etkiler). Bu yollarda bazen patolojik olabilir; aynı zamanda onları onaylayabilirler. Giderek artan bir şekilde, “spektrumda” olan bazı insanlar, yalnızca DSM’nin ve onun teşhis kategorilerinin bir yapay ürünü olmayan bir kimlik geri kazanmaya çalıştılar. Topluluklar oluştu; Yararlı bilgiler ve manevi destekle birlikte paylaşılır. Nöroçeşitlilik arasında büyük bir çeşitlilik olduğu için, bitirmek için tam olarak ne işe yaramadığı – açıklamayı benimsemesi durumunda – üzerinde olması gereken çalışması bir sonuçtur.
Onun terapisti değil, arkadaşını kullanmak ve yaklaşımı deva ve duyarlılıkla yaklaşmanız gerekir muhtemelen size boyun eğdirmeme gerek yok. Onu bu olasılığı incelemeye davet edin. Ama bunu yapma seçimi ona kalmış.
Doğumsal bir engelim var – sağ kolum kopmalı – ve onca endişelerden sonra tekrar çıkmaya çalışıyorum. Sorum şu: Bir engelim olduğu gerçeğini çevrimiçi profilimde ifşa yapıp yapamayacağım? Ortaya koymamak samimiyetsiz geliyor ama aynı zamanda kimden bir ölçü alınması gereken bir şey gibi geliyor.Daniel, Kolorado
Bu şart, olarak dikkat et, sen kim değilsin. Yine de, monoplejiniz ilk görüşmede belli olacak; titretici bilgi değildir. Profilinizde konuşurken, gerçek bulguları ortadan kaldırılabilir; itici bulabileceğiniz bir fetişi olan insanlar bile edemez. Ancak ifşa etmek aynı zamanda sizi başa çıkamayan insanlar uğraşmak zorunda kalmaktan da kurtarır. Açık davranarak yanlış gitmeyeceksin.
Bebekken evlat edindim ve yaklaşık 15 yıl önce biyolojik annemi inceledim ve buldum. Kısa süre sonra, hayatı boyunca çeşitli yapılandırmalarda akıl sağlığı ve hırsızlık bozuklukları yaşadığını kaydetti. Şu anda bir araya gelmesine rağmen, yanında hem telefonla konuşmak hem de ara sıra yüz yüze ziyaretler, tanık her şeye olumsuz ve kavgacı bakış açısı nedeniyle tatsız. İlişkiden çok az yararlanıyorum ve onunla etkileşim kurmaktan kaçınıyorum.
Biyolojik annem, arkadaşlarının ve aile evi çoğuyla köprüleri yaktı ve şu anda yalnız ve izole durumda, sübvansiyonlu konutlarda kamu desteğiyle yaşıyor. Benden iki kez sağlık faturalarına yardım etmemelerine rağmen benden hiç para istemedi. Artık 80’lerinde bildiklerine göre, ona son telefon görüşmelerinin bittiğini ne borçlu olduklarını merak ediyorum. O güçlü iradeli ve bağımsız, ancak kronik koşullar giderek daha fazla bedelini ödedikçe, ihtiyaç duyacağı zamanı yaklaştırabileceğini tahmin edebiliyorum. Çok az tanıdığım ve pek sevmediğim ama tesadüfen beni dünyaya getiren birini yardım etmek gibi ahlaki bir bağlılığım var mı?Ad Gizli
Çocuklarda yok sadece biyolojik olarak akrabalarının yanında bulundurmaları gerekenlere karşı kısıtlamalar. Bu tüketimler yalnızca harcamalara uygun bir ilişkiden doğar. Daha derin bağlarla birlikte beklentiler gelir. Öz annenle olan etkileşimlerini tatsız gereksinimlerin için, zaten bir davranış devam etmemek için bir nedenin var; Yalancı bir saldırgan biçimi elde etmek başka bir birikimleri. Şimdiye kadar, senden yardım istemedi. Aralarındaki etkileşimlerinizi sınırlayarak, onu yapacak durumda olduğunu düşünmesine yol açmazsınız. Sağladığınız yardım ne olursa olsun, bir görev değil, bir karar olacaktır.
Kayınpederim 50 yıllık aşklar geçmiş rahmetli eşine sözlü ve cinsel tacizde bulundu. O ölene kadar taciz edici davranışlar ve ölümlerden beri hayal edebileceğimden çok daha kötü olduğunu gördüm.
Şimdi, karısının ölümü üzerinden bir yürüttüğü az bir süre geçmişken, o evlenmek üzere nişanlanmıştır. Biz aile için zor bir yıl oldu. Annemizi özlüyoruz. Şimdi bu adamın yeni nişanlısını hediyele ve nezaketle ağırladığını görmeliyiz. Tanıştığı en tatlı adam olduğunu söylüyor. Aile içi şiddet hakkında kısıtlamalar, muhtemelen evli olduklarından önceki eski kalplara geri götürülür. Bu kadının korkunç ve tacizci bir adamla nişanlı olduğunu söyleme zorunluluğum var mı?Ad Gizli
ona ne söyle olduğunu gitmek; gerçekleri bilmeye hakkı var ve siz de kayınvalidenizin maruz kaldığı taciz konusunda saldırganlar açık ve net olmalı. Ancak bu kadının, partnerinin geçmişteki bölümlerinden onun için ne anlama geldiği konusunda kendi yollarını anlayın.
Söyleyeceklerinize pek aldırış etmezse şaşırmayın. Diğer şeylerin yanı sıra, merhum aile reisine olan bağlılığınız tarafından yönlendirildiğinizden şüphelenebilir. Ve hiç şüphesiz kayınpederinize aşıktır ve tüketilmekten hoşlanır.
Sonunda, onu seçimlerinden korumak senin elinde değil; Gittiğin tek şey, onun seçimlerinin gruplarından emin olmak. Uyarılarınızı şimdi yok saymak gelse bile, tahkimatın dinlenmesi durumunda ona yardımcı olabilirler.
Kwame Anthony Appiah NYU’da felsefe öğretiyor Kitapları arasında “Kozmopolitanizm”, “Onur Act” ve “Bağlayan Yalanlar: Kimliği Düşün Yenidenmek” yer alıyor. Bir sorguyu belirlemek için: [email protected] adresine bir e-posta gönderin. Ethicist’i doğrudan gelen kutunuzdan ister misiniz? nytimes.com/ethicist adresinden yeni bültenimize abone olun.
